Une majorité de chrétiens pratiquants, y compris des pasteurs, admettent regarder de la pornographie et une grande partie d'entre eux se disent à l'aise avec cette habitude, selon une nouvelle étude.
Dans le rapport de recherche récemment publié par Barna, Beyond the Porn Phenomenon , produit en partenariat avec Pure Desire Ministries , les chercheurs ont constaté que l'utilisation de la pornographie est si répandue parmi tous les groupes démographiques et que l'écart d'utilisation entre chrétiens et non-chrétiens, ainsi qu'entre hommes et femmes, s'est réduit au cours des huit dernières années.
Même si les chrétiens pratiquants regardent moins souvent de la pornographie que les non-chrétiens, l'écart entre les deux groupes n'est que de 14 points de pourcentage. Environ 54 % des chrétiens ont déclaré regarder de la pornographie, contre 68 % des non-chrétiens.
En général, 75 % des hommes chrétiens et 40 % des femmes chrétiennes ont déclaré consommer de la pornographie à un certain niveau.
« Malgré la position de l’Église contre la luxure en général, il semble que peu de progrès aient été réalisés pour dissuader les fidèles de consommer de la pornographie en particulier », ont déclaré les chercheurs. « L’écart entre les croyances professées et le comportement réel soulève des questions sur l’efficacité des approches actuelles au sein des communautés religieuses. »
L’étude a noté qu’au cours des huit dernières années, depuis la première publication du rapport, l’évolution rapide du paysage culturel et numérique a aggravé les problèmes de pornographie et de comportements sexuels non désirés dans l’Église.
« Beyond the Porn Phenomenon » (Au-delà du phénomène porno) est un appel à la réflexion pour nous faire prendre conscience que notre lutte collective ne s’est pas améliorée, malgré quelques mesures initiales visant à améliorer la santé de l’Église. Le chrétien moyen ne connaît pas la liberté dans ce domaine : 75 % des hommes chrétiens et 40 % des femmes chrétiennes déclarent qu’ils regardent de la pornographie au moins occasionnellement », a déclaré Nick Stumbo, directeur exécutif de Pure Desire Ministries , notant que les statistiques sur l’utilisation de la pornographie parmi les plus jeunes adultes d’aujourd’hui, la génération Z, « sont encore pires ».
« Ce qui est peut-être plus troublant, c’est que plus de la moitié des chrétiens qui consomment de la pornographie disent qu’ils n’ont aucun problème avec cette pratique. La réalité pour ceux qui luttent dans l’Église est qu’ils ont souvent eux aussi le sentiment d’être seuls. Lorsqu’on leur demande « Qui vous aide dans votre lutte contre la pornographie ? », 82 % des chrétiens répondent « personne ». L’isolement est le terrain de jeu de l’ennemi », a déclaré Stumbo.
Le responsable du ministère Pure Desire a déclaré que l’Église doit être le lieu où les gens peuvent se libérer de cette habitude troublante que tant de chrétiens ont désormais acceptée.
Environ 62 % des personnes interrogées dans le cadre de l’étude se sont déclarées satisfaites de leur niveau de consommation de pornographie. 16 % ont déclaré avoir quelques réserves à ce sujet, mais ont déclaré qu’une consommation modérée leur paraissait acceptable. Ce groupe aurait néanmoins souhaité ne pas consommer de pornographie aussi fréquemment.
L'étude a également souligné à quel point les gens sont devenus à l'aise avec la pornographie, puisque seulement 14 % d'entre eux ont exprimé le désir d'arrêter complètement cette habitude.
La génération Z, composée d’individus nés entre 1999 et 2015, était la moins susceptible de déclarer qu’elle était à l’aise avec l’utilisation de la pornographie.
Près de la moitié (49 %) des chrétiens pratiquants qui consomment également de la pornographie se disent à l'aise avec leur niveau de consommation, contre 73 % des non-chrétiens. 21 % d'entre eux ont exprimé le souhait de s'abstenir complètement.
Pourtant, une majorité d’adultes américains pensent que l’utilisation régulière de pornographie, que la plupart utilisent à des fins d’excitation, n’a aucun impact sur leur santé sexuelle globale et affirment qu’ils peuvent regarder régulièrement du porno et vivre une vie sexuellement saine.
« Ce point de vue est plus partagé par les hommes (75 %) que par les femmes (59 %). Les chrétiens pratiquants sont moins susceptibles d’être d’accord, par rapport à la population générale. Pourtant, plus de la moitié des chrétiens pratiquants (55 %) conviennent qu’une personne peut regarder régulièrement de la pornographie et vivre une vie sexuelle saine », ont noté les chercheurs. « De plus, une majorité d’adultes américains (60 %) conviennent que regarder de la pornographie peut améliorer la vie sexuelle d’une personne. Ce sentiment est partagé par près de la moitié des chrétiens pratiquants (48 %). »
En plus d’utiliser la pornographie pour leur excitation personnelle, les chrétiens ont déclaré avoir recours à cette habitude pour créer une ambiance romantique avec un partenaire.
« Les chrétiens non pratiquants et les non-chrétiens sont plus susceptibles que les chrétiens pratiquants d’utiliser la pornographie parce qu’ils s’ennuient ou parce qu’ils la trouvent divertissante. Mais il est peut-être plus intéressant de noter d’autres motivations qui ne diffèrent pas significativement selon les groupes religieux : les chrétiens et les non-chrétiens sont tout aussi susceptibles d’attribuer leur utilisation de la pornographie à la curiosité, à la recherche de conseils sexuels ou à la réduction du stress et de l’anxiété », notent les chercheurs.
Pour aider les églises à résoudre le problème de la pornographie parmi les bancs de l’église, les chercheurs ont encouragé les dirigeants, entre autres, à s’associer à des experts, à donner la priorité à l’éducation et à la sensibilisation et à « créer des espaces sûrs pour que les gens puissent être authentiques ».
« En fin de compte, l’Église est censée être une source d’espoir pour les personnes confrontées à toutes sortes de difficultés dans la vie, y compris la lutte contre la pornographie. En abordant ce problème de front avec soin, compréhension et soutien pratique, les églises peuvent remplir leur rôle de lieux de guérison et de restauration », ont-ils déclaré. « Même de petits pas vers l’ouverture et le soutien peuvent avoir un impact significatif sur la vie de ceux qui luttent. »
CP
