Poussée en partie par le suicide de son oncle, chef d'église en 2021, le Dr Ayana Jordan, psychiatre chrétienne en toxicomanie, a recommandé plusieurs choses que les chefs religieux peuvent mettre en pratique pour s'assurer qu'ils « fonctionnent de manière optimale » dans leur travail au service de leurs communautés.
Jordan, qui est également professeur agrégé de psychiatrie Barbara Wilson au département de psychiatrie de la Grossman School of Medicine de NYU, a partagé sa sagesse professionnelle avec un groupe de chefs religieux lors d'un sommet religieux sur la santé mentale organisé par le bureau du maire de New York. des partenariats confessionnels et communautaires au laboratoire de recherche interconfessionnel international du Teachers College de l'Université de Columbia, jeudi.
« Nous ne sommes donc pas à l’abri de l’isolement social et de la contrainte émotionnelle et psychologique que nous subissons [pendant la pandémie] », a déclaré Jordan au groupe en demandant aux chefs religieux de « considérer l’âme comme la source de vie intérieure ».
« De quoi alimentons-nous notre source de vie pour nous assurer qu'elle fonctionne de manière optimale ? » elle a demandé.
«Je pense à l'essentiel de notre existence. Notre bien-être physique, émotionnel, social, psychologique et spirituel. Nous ne pouvons pas être totalement concentrés sur notre bien-être spirituel si nous ne sommes pas concentrés sur notre émotionnel, notre physique. Comment pouvez-vous prendre soin des autres si vous n’êtes pas nourri ? » a-t-elle postulé. « Si votre diabète est incontrôlable, si vous êtes déprimé, si vous souffrez d'insomnie ? Donc, vraiment comprendre notre source de vie doit recevoir une attention particulière dans tous ces éléments.
Jordan a ensuite expliqué comment pratiquer la gratitude, passer du temps dans la nature et faire preuve d’auto-compassion peuvent aider les chefs religieux à jouir d’une meilleure santé mentale.
Gratitude
« Je me réveille vraiment chaque jour et éprouve un sentiment de gratitude, je pratique vraiment la gratitude et je dis à voix haute : je suis tellement reconnaissante pour cela. Chaque jour [works] », a-t-elle expliqué.
« Il ne s'agit pas simplement d'avoir de la gratitude pour le plaisir, mais cela change réellement, entraîne notre cerveau à libérer la négativité et à la remplacer par une pensée positive. Et cela se produit dans le système limbique et est structuré dans une veine de chaque côté du thalamus qui vous permet en fait de libérer les pensées négatives et de vous concentrer sur la positivité.
Passez du temps dans la nature
Respirer de l’air frais en plein air est également très thérapeutique, a-t-elle ajouté.
"Je réfléchis vraiment à la façon dont vous pouvez passer plus de temps dans la nature, vous émerveiller devant la grandeur de Dieu, sa beauté et son émerveillement, mais aussi avoir vraiment le temps de respirer l'oxygène naturel", a-t-elle déclaré. « Nous n'avons pas besoin d'aller plus tard en ville pour aller dans un bar à oxygène et payer pour l'oxygène. Mais être dans la nature et avoir la possibilité de vraiment respirer de l’oxygène, permettant à notre esprit de fonctionner de manière optimale, permettant à notre hémoglobine d’emmener l’oxygène vers les endroits de nos organes dont nous avons besoin pour prospérer.
Auto-compassion
Pratiquer l’auto-compassion, a-t-elle ajouté, peut aider les chefs religieux et les gens en général à éviter l’épuisement professionnel.
« Donc, se protéger et se concentrer de manière myope sur l’équilibre de ces éléments essentiels – le spirituel, l’émotionnel, le psychologique, le social et le physique – c’est faire preuve de compassion envers nous-mêmes. Ce n'est pas parce que nous avons une heure de libre qu'il faut la dépasser », dit-elle.
« Parfois, je regarde mon calendrier et je me souviens que j'ai commencé à parler avec mon coordinateur de projet. J'ai dit : « Non, j'ai juste besoin d'une journée. » Et je me sentais coupable à ce sujet. Genre, vous vous moquez un jour d'une femme noire en Amérique ? Oui, se promener dans Harlem et observer les oiseaux. Pigeons. Et soyez-en reconnaissant.
Le révérend AR Bernard, leader du Centre culturel chrétien de la ville de New York , qui compte 40 000 membres et qui a quelque 45 ans d'expérience dans le ministère, faisait également partie d'un panel discutant des meilleures pratiques pour une santé mentale optimale et il a félicité Adams pour « avoir déclaré avec audace son relation avec la foi et le rôle que la foi joue dans sa vie.
Il a également remercié la génération Y pour son travail visant à déstigmatiser le débat sur la santé mentale sur la place publique.
« Lorsque le 11 septembre a frappé, j’ai reçu un appel pour un rassemblement du clergé. Parce que ce qu’ils ont découvert, c’est que les premiers intervenants étaient traumatisés par ce à quoi ils étaient confrontés quotidiennement, c’était si intense. Ils ne voulaient pas rencontrer… un professionnel de la santé ou de la santé mentale », se souvient-il.
« Ils voulaient rencontrer leur imam, leur pasteur, leur prêtre, un rabbin. C’était il y a presque 22 ans, beaucoup de choses ont changé. L’une des raisons pour lesquelles ils voulaient rencontrer leur membre du clergé est la stigmatisation associée à la santé mentale et à la recherche de soins de santé mentale », a-t-il expliqué. « Merci aux millennials, pour avoir éliminé la stigmatisation. Alors maintenant, vous pouvez dire, je vais voir mon thérapeute, ou comme mon thérapeute me l'a dit l'autre jour, et ne pas laisser les gens vous regarder de façon bizarre. Nous avons parcouru un long chemin. Mais c'était bien réel. Parce qu’avec de très nombreux membres du clergé, certains d’entre vous ici présents, nous avons ressenti le stress provoqué par le traumatisme provoqué par le 11 septembre.
Bernard a également insisté sur la nécessité pour les pasteurs de prendre des congés sabbatiques dans le cadre de leur régime de soins personnels.
« Quelle que soit la façon dont vous organisez votre vie, elle crée un rythme. Ce rythme établit un modèle. Si ce modèle est sain, bon, conservez l’arrangement. Mais si ce schéma est malsain et vous cause un stress et une angoisse mentale profonds et profonds, alors vous devez revenir à la façon dont votre vie est organisée », a-t-il déclaré.
« Le sabbat était avant tout un principe à pratiquer avant de devenir une identification religieuse pour les gens. Parce que c'est pendant les jours de la création que Dieu a travaillé puis s'est reposé avant qu'il y ait un Israël. Il s'est reposé », a expliqué Bernard.
« Si nous ne comprenons pas la nécessité de nous reposer, alors nous organiserons notre vie, notre temps, d'une manière qui nous oblige à nous reposer parce que le travail continuera à s'étendre selon le temps qui lui est imparti. Et si vous ne contrôlez pas cela, vous allez vous épuiser », a-t-il ajouté.
Des recherches menées par Barna Group en janvier 2021 et mars 2022 ont montré qu'un plus grand nombre de pasteurs confrontés au stress, à la solitude, aux divisions politiques et à d'autres soucis comme le déclin de leur église envisageaient de quitter leur emploi.
La part des pasteurs qui ont sérieusement envisagé de quitter le ministère à temps plein au cours de la dernière année est passée de 29 % en 2021 à 42 % en mars 2022.
Joe Jensen, vice-président de l'engagement ecclésial de Barna, a déclaré à l'époque au Christian Post que le nombre croissant de pasteurs cherchant désormais à quitter leur poste à temps plein était alarmant.
"Cette statistique particulière est la plus élevée que nous ayons jamais vue", a déclaré Jensen, soulignant l'épuisement professionnel que connaissent, selon lui, de nombreux pasteurs à la suite de la pandémie.
« Nous avons suivi cela dans notre rapport sur l'état des pasteurs que nous avons réalisé avec l'Université Pepperdine en 2016 et 2017. Nous n'avions pas cette statistique exacte, mais nous suivions l'épuisement professionnel. [Et] les pasteurs se sentaient épuisés et connaissaient les facteurs de risque impliqués », a déclaré Jensen.
Dans sa présentation, Bernard a expliqué que le fait que les pasteurs n'intègrent pas correctement le repos dans leur travail peut entraîner des conséquences indésirables.
« J'ai travaillé avec des pasteurs qui étaient épuisés, j'en ai attrapé certains juste avant qu'ils ne s'épuisent. Il est un pasteur et une église en particulier, il a travaillé pendant 30 ans et il a pris des vacances, mais il n'a jamais pris de sabbat. Nous avons donc créé une politique et l'avons intégrée à la société, la société ecclésiale qui exige un sabbat tous les sept ans, ce qui signifie que le pasteur doit prendre du temps libre, non pas des vacances sur une plage, mais du temps pour se rafraîchir, se renouveler. , à renforcer, qui comprenait des conseils professionnels en santé mentale », a expliqué le pasteur de Brooklyn.
« Et nous avons créé un document, et l'église avait le budget (parfois un pasteur ne peut pas se le permettre) et l'église l'a intégré au budget. Nous avons également établi cela dans notre église. Et cela s'appelle une politique de congé sabbatique. Et parfois, si vous ne le faites pas structurellement, cela n’arrivera pas. »
CP
