Les chrétiens noirs sont plus susceptibles de dire qu'ils sont engagés dans les Écritures que tous les autres chrétiens, car de nouvelles données montrent que les Afro-Américains sont plus susceptibles que toutes les autres données démographiques culturelles d'aller à l'église au moins une fois par mois.
L'American Bible Society a publié jeudi le chapitre 4 de son rapport State of the Bible 2023 , intitulé "Spiritual Vitality". Les données du rapport sont basées sur les réponses recueillies par 2 761 adultes américains en janvier. Il a une marge d'erreur de +/- 2,59 points de pourcentage.
Le dernier chapitre examine comment les façons dont les Américains se connectent à Dieu ont un impact sur leurs croyances sur Dieu, leurs habitudes de fréquentation de l'église et leur niveau d'engagement envers les Écritures.
Dans une déclaration coïncidant avec la publication des nouvelles données, John Farquhar Plake, responsable de l'analyse et de l'innovation du ministère de l'ABS, a noté que la recherche a trouvé "un exemple solide de santé spirituelle et de ministère communautaire dans l'église noire".
"En fait, les Noirs américains ouvrent la voie dans presque toutes les mesures de la santé spirituelle holistique", a-t-il ajouté.
Plus précisément, l'ABS a découvert que "les Noirs américains sont 44% plus susceptibles que tous les autres Américains d'aller à l'église au moins une fois par mois" et 59% plus susceptibles que les autres Américains d'être "engagés par les Écritures".
Le terme « Écriture engagée » fait référence à ceux qui obtiennent un score de 100 ou plus sur une échelle d'engagement envers les Écritures examinant les « réponses d'un individu à 14 éléments d'enquête sur la fréquence d'utilisation de la Bible et l'impact et la centralité [de] son message ».
Le rapport cite un article de 2020 d'Ann W. Nguyen de la Case Western Reserve University dans l'Ohio examinant la centralité de la religion dans la communauté noire.
"Dans les communautés noires, la religion et l'église remplissent de nombreuses fonctions au-delà de la subsistance spirituelle. Historiquement et contemporainement, l'église noire, en plus d'être une institution religieuse, est une institution sociale, culturelle, civique, éducative et politique qui est centrale aux communautés noires", lit-on dans l'article.
"En raison de la privation sociale, économique et institutionnelle, les Noirs américains ont traditionnellement eu du mal à accéder aux services publics et privés. En conséquence, les églises noires ont tendance à offrir un plus grand nombre de programmes communautaires et de services de santé mentale que les églises blanches."
L'état de la Bible de 2023 suggère que les Noirs américains ont obtenu 10 % de plus que tous les autres chrétiens sur la « jauge de vitalité spirituelle » qui a servi de point central au chapitre 4.
Les chrétiens noirs avaient un score moyen de vitalité spirituelle de 76 contre 69 pour les blancs et 68 pour les hispaniques.
Le SVG mesure la santé spirituelle d'un individu sur une échelle de 0 à 100 basée sur les «réponses des chrétiens auto-identifiés à neuf questions concises axées sur les croyances, les pratiques spirituelles et la foi en action». Avant de discuter du SVG, le rapport analysait l'impact des tempéraments spirituels, se référant aux façons dont les gens "se connectent le mieux à Dieu ou au surnaturel".
Parmi les répondants protestants historiquement noirs, 23 % entrent dans la catégorie « ascète », ce qui signifie qu'ils « se connectent mieux à Dieu ou au surnaturel lorsqu'ils sont « seuls et lisent la Bible ou prient ». 21% supplémentaires ont un tempérament "naturaliste", ce qui signifie qu'ils se connectent mieux avec Dieu lorsqu'ils sont "entourés par la nature - les montagnes, les forêts ou l'océan".
Les enthousiastes (14%), les contemplatifs (11%) et les sensés (11%) complètent les cinq tempéraments les plus courants chez les protestants noirs interrogés.
Les enthousiastes sont définis comme ceux qui se connectent le mieux avec Dieu en "chantant ou en priant fort" et en éprouvant un éveil émotionnel. Les personnes contemplatives se sentent plus proches de Dieu lorsque Dieu "touche doucement" leur cœur et leur fait sentir qu'il est leur "ami le plus proche". Les sensés se sentent les plus proches de Dieu à l'église, où leurs sens « prennent vie », les amenant à faire l'expérience de la présence de Dieu.
La fréquentation hebdomadaire de l'église varie en fonction du tempérament spirituel, 48% de ceux qui ont un tempérament contemplatif fréquentant l'église chaque semaine contre seulement 11% des naturalistes.
Les naturalistes sont les moins susceptibles d'aller à l'église chaque semaine, puisque 72 % d'entre eux n'assistent jamais ou presque jamais aux services religieux. Une pluralité de sensés (44%), d'ascètes (42%) et de passionnés (35%) fréquentent l'église chaque semaine.
Les ascètes, le tempérament spirituel le plus courant parmi les répondants protestants historiquement noirs, représentent une pluralité (32%) de ceux de la catégorie des Écritures engagées. En revanche, les naturalistes représentent une pluralité (44%) de la Bible désengagée, se référant à ceux qui obtiennent le score le plus bas sur l'échelle d'engagement envers les Écritures. Les contemplatifs (24 %) et les sensés (12 %) représentent une part plus importante des Écritures engagées que des enthousiastes (7 %).
Le rapport sur l'état de la Bible publiera un nouveau chapitre pour chacun des mois restants de l'année, tandis que le produit fini du rapport contiendra un total de neuf chapitres.
CP
