Non seulement la société devient de plus en plus polarisée à mesure que la population générale se déplace vers les bords du spectre politique, mais même le sous-ensemble chrétien de la population se déplace en fonction de ses croyances religieuses. 

Alors que chaque confession religieuse est confrontée à ses propres problèmes et défis, l'Église Méthodiste Unie connaît un mouvement dans ses rangs ces jours-ci. Il serait peut-être préférable de dire que l'Église Méthodiste Unie (UMC) connaît un mouvement d'éloignement de ses rangs. Juste en bas de chez moi, Christ Church à Memphis, une congrégation qui compte en moyenne 600 fidèles hebdomadaires a voté pour se désaffilier de l'UMC avec un vote final de 941 en faveur du départ, 101 contre le départ et un s'abstenant.

Leur vote a eu lieu dans le contexte de ce qui est un schisme en cours au sein de l'UMC sur la question de l'homosexualité.

Christ Church, qui faisait autrefois partie de la Conférence annuelle de l'Église méthodiste unie Tennessee-Western Kentucky, n'est pas la première congrégation à quitter la conférence. En juin, la Conférence a approuvé les votes de désaffiliation de 60 congrégations.

 

Bill McAlilly, évêque de la région épiscopale de Nashville de l'Église Méthodiste Unie, a exprimé ses regrets quant à leur décision de se désaffilier et a déclaré : 

«L'UMC est une dénomination biblique, diversifiée, inclusive et remplie de l'Esprit, fondée sur les Écritures et les enseignements de Jésus-Christ. Nous sommes une église mondiale et connexionnelle engagée à faire des disciples de Jésus-Christ pour la transformation du monde.

En tant qu'étranger à la saveur baptiste, il me semble que tant de mes frères et sœurs méthodistes quittent l'UMC parce qu'ils ne croient pas que la déclaration de McAlilly est vraie. Ils ne croient pas que l'UMC est biblique. Pour eux, il semble que l'UMC soit plus intéressé à être diversifié et inclusif que biblique et rempli d'esprit. 

Une église et même une dénomination peuvent-elles être bibliques, diverses, inclusives et remplies de l'esprit ? Bien sûr, c'est possible. La question tourne autour de la définition de ces mots.

En 2021, la Conférence des Great Rivers de l'Illinois a certifié le premier homme ouvertement gay et évidemment la première drag queen, Isaac Simmons, en tant que candidat certifié au ministère ordonné de l'Église Méthodiste Unie. Cela s'est produit sous le nom de Simmons, qui s'appelle "Ms. Penny Cost » a livré un message lors du culte de l'Église Méthodiste Unie de Hope à Bloomington, Illinois.

Une église peut-elle aimer et s'occuper de ceux qui prétendent être homosexuels et pratiquent le « drag art » ? Bien sûr, c'est possible. Non seulement une église peut faire cela, mais une église devrait le faire parce qu'une église doit être gentille et compatissante.

De plus, une église parle et modèle la vérité de l'Écriture. En plus d'être gentille et compatissante, une église doit être biblique et convaincue. Ce n'est pas soit/ou. C'est à la fois/et.

 

Une église peut-elle accepter comme membres ceux qui persistent à pratiquer un style de vie interdit par la Bible ?

Une église peut-elle placer à la tête de quelqu'un qui continue à pratiquer un comportement non biblique ?

Une église peut-elle tolérer ce que Dieu condamne ?

En parlant avec la femme au puits, Jésus était à la fois compatissant et convaincu. Il a dit à la femme de rentrer chez elle et que "vous avez eu cinq maris, et celui que vous avez maintenant n'est pas votre mari". Tout en lui disant la vérité, il lui montra aussi de l'amour et dit que ceux qui sont " de vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ". (Jean 4) Pour nos besoins ici, le mot clé est « et ». Esprit et vérité.

Beaucoup de nos amis méthodistes semblent faire un choix entre ce que leur église dit être esprit et vérité et ce que la Bible dit est esprit et vérité. 

christianpost.com

 

La vidéo de la Semaine