Frustré par des années de terrorisme infligé par les islamistes radicaux, le parlement français débat d'une loi pour mettre fin au séparatisme musulman.

Les évangéliques français craignent que leurs églises ne deviennent des dommages collatéraux.

«C'est la première fois, en tant que président de la Fédération protestante de France, que je me trouve en position de défendre la liberté de culte», a déclaré François Clavairoly.

«Je n'avais jamais imaginé que dans mon propre pays, quelque chose comme ça pouvait arriver.»

Officiellement appelé «la loi pour faire respecter les principes républicains», le projet de loi de 459 pages a fait l' objet de débats féroces ce mois-ci, recevant plus de 1 700 amendements proposés.

Le but, a déclaré au parlement le ministre de l'Intérieur Gerald Darmanin, est d'arrêter «une prise de contrôle islamiste hostile visant les musulmans» qui «comme la gangrène [infecte] notre unité nationale». Les musulmans étant souvent entassés dans les nombreuses banlieues appauvries des grandes villes françaises, les responsables craignent que les idéologies extrémistes importées ne conduisent la minorité religieuse à éviter l'intégration nationale.

En outre, les récentes attaques terroristes ont rallié la demande populaire pour des mesures de sécurité accrues. Au cours des six dernières années, la France a subi 25 attaques djihadistes meurtrières, tuant 263 personnes. Comprenant:

  • En janvier 2015, 17 personnes ont été tuées dans l' attaque de Charlie Hebdo .
  • En novembre 2015, 131 personnes ont été tuées dans une attaque contre la salle de concert du Bataclan.
  • En juillet 2016, 86 personnes ont été tuées lorsqu'un camion a traversé la foule pour célébrer le 14 juillet.
  • En décembre 2018, 5 personnes ont été tuées lors d'une attaque sur un marché de Noël.
  • En octobre 2020, 3 personnes ont été tuées alors qu'elles étaient poignardées en prière dans la cathédrale de Nice.

En 2018, le chef de la lutte antiterroriste de l'Union européenne a estimé un total de 17000 musulmans radicalisés en France.

Parmi les principales dispositions du projet de loi figurent un contrôle accru des associations religieuses. De nombreuses mosquées ont des liens avec le monde musulman, avec des imams élevés et éduqués dans des pays sans héritage des droits de l'homme et de la liberté religieuse. Selon l'Institut français d'études démographiques, près de 82% des citoyens musulmans sont originaires des pays d'Afrique du Nord que sont l'Algérie, le Maroc et la Tunisie, où la France a autrefois régné en tant que puissance coloniale. 8% supplémentaires viennent de Turquie .

Le projet de loi empêchera les ressortissants non français de prendre le contrôle d'une association qui devra signer un «contrat d'engagement républicain» garantissant que ses membres respectent les valeurs françaises. Les fonds étrangers de plus de 12 000 dollars doivent être signalés aux autorités.

En outre, il criminalise la polygamie, le mariage forcé et la délivrance de «certificats de virginité» que les musulmans exigent parfois d'une future épouse.

Le projet de loi vise à lutter contre l'impulsion séparatiste qui aboutit à une «contre-société», selon le président Emmanuel Macron, qui avait promis une telle nouvelle loi en octobre dernier. Pour ce faire, les enfants à partir de 3 ans doivent être scolarisés dans le système scolaire officiel.

Et pour empêcher les attaques de copieurs après la décapitation d'un instituteur qui avait discuté des caricatures offensantes de Muhammad le même mois, la «loi Samuel Paty» fera du partage de détails personnels en ligne un crime de haine.

Le projet de loi est «utile et nécessaire», a déclaré le chef du Conseil officiel français du culte musulman (FCMF). C'est «injuste, mais nécessaire», a déclaré le chef de la Fondation laïque de l'Islam.

La France a déjà des lois qui sanctionnent les associations religieuses pour activités extrémistes. Depuis 2018, 159 institutions ont été fermées, dont 13 mosquées. Et l'affichage de marqueurs religieux - tels que les hijabs et les croix - est illégal dans les institutions publiques.

Mais avant même ce projet de loi, la France élargissait le champ du contrôle juridique. Le mois dernier, une nouvelle loi a permis aux autorités de recueillir des informations sur les opinions religieuses et politiques d'individus soupçonnés de menacer la sécurité nationale. Auparavant, seules leurs activités pouvaient être suivies.

«En France, nous n'avons jamais connu cette forte poussée de contrôle», a déclaré Franck Meyer, président du Comité évangélique protestant pour la dignité humaine (EPCDH).

«C'est inquiétant pour tous ceux qui défendent les droits de l'homme.»

Les mesures risquent de violer la Déclaration des droits de l'homme de la France de 1789, qui a le même poids que la constitution française. Mais le nouveau projet de loi vise à modifier deux autres documents historiques qui définissent la laïcité de la France , établissant son approche de la religion notamment dans sa lutte contre une église catholique dominante.

En fait, ce sont les protestants qui ont défendu cette cause.

Parfois traduite par laïcité , la laïcité est plus étroitement liée à la notion américaine de «séparation de l'Église et de l'État».

En 1901, la France a adopté une loi pour réglementer les associations, qui peuvent être religieuses.

En 1905, une autre loi régissait les associations vouées au culte religieux, c'est-à-dire les églises, leur accordant des exonérations fiscales.

(Une loi de 1907 réglementait spécifiquement l'Église catholique, chargeant l'État de l'entretien de ses bâtiments historiques et exigeant l'approbation officielle de l'État de ses évêques. Cette loi n'est pas en cours de révision dans le projet de loi actuel.)

Ensemble, ces statuts établissent la laïcité : la neutralité de l'État, la liberté d'expression religieuse et la relation d'enregistrement avec le gouvernement.

Parmi ses promoteurs figurait Francis de Pressensé, un dirigeant de la Ligue des droits de l'homme et le fils d'un éminent pasteur évangélique.

Mais aujourd'hui, le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) tire la sonnette d'alarme.

«C'est définitivement une situation grave», a déclaré Clément Diedrichs, directeur général du CNEF. «Laïcité doit protéger la libre organisation des groupes religieux, mais cette loi permettra de prévenir l'expression religieuse dans la société.»

Diedrichs a consulté des musulmans, des juifs, des bouddhistes et d'autres représentants chrétiens par le biais de la Conférence des chefs religieux en France.

«Nous avons une position unanime qui reconnaît les risques potentiels que cette loi représente pour la liberté religieuse», a-t-il déclaré. «Personne n'est satisfait de cette loi.»

Sauf, peut-être, le public électoral laïque. Environ un tiers des citoyens français se considèrent non croyants ou athées.

«La grande majorité des Français ne voit pas le projet de loi comme un problème», a déclaré Cheryl Cloyd, une missionnaire américaine résidant en France depuis 26 ans. «Ou même que c'est un bien, car ils veulent que les terroristes soient traités.»

En conséquence, les législateurs hésitent, a déclaré Diedrichs.

«Certains qui seraient peut-être d'accord avec nous optent pour la sécurité du pays», a-t-il déclaré. «Surtout en termes électoraux, ce choix rapporte de meilleurs dividendes.»

Les baptistes du libre arbitre de France ont souligné cinq aspects du projet de loi proposé:

  • Les églises devront se réinscrire tous les cinq ans.
  • Les fonctionnaires surveilleront les sermons pour les discours de haine.
  • L'école à domicile ne sera pas autorisée pour des raisons religieuses.
  • Les déclarations de financement étranger incluront le personnel missionnaire.
  • Les chefs religieux ne peuvent pas être éduqués hors de France.

«Peut-on parler en France aujourd'hui de laïcité zombie?» a demandé Jean-Raymond Stauffacher, président de l'Union des Églises évangéliques réformées.

«Tout le monde est d'accord pour tuer l'islam radical dans l'œuf, mais cette loi, telle qu'elle est formulée, est déconnectée de son objectif avoué.

Frédéric Baudin, auteur et pasteur de l'Église évangélique libre d'Aix-en-Provence, a mis en évidence d'autres préoccupations. Les restrictions de financement peuvent rendre difficile pour certaines petites églises de construire leurs bâtiments. Et presque tous les trésoriers d'églises sont des bénévoles. Une augmentation des rapports les mettra encore plus à rude épreuve.

 

Il se demandait si la nouvelle loi pousserait certains à éviter de fonder une association officielle et à faire des choses illégalement à la place.

Baudin a dit que certains en France sont des «laïcistes» (ajoutant l'équivalent du suffixe -iste à l'équivalent français de laïc ).

«Il y a une laïcité excessive qui veut imposer une neutralité absolue», a-t-il déclaré. «La vraie laïcité, au contraire, est de garantir la diversité des opinions.

«C'est une neutralité positive.»

Les évangéliques français - qui financent massivement leurs propres églises, respectent la loi et pratiquent la charité deux fois plus vite que le citoyen français moyen - disent qu'ils ne sont pas seulement paranoïaques. Alors que les fonctionnaires ont discuté des dispositions du projet de loi, ils ont récemment choisi les croyants protestants.

«Les évangéliques sont un problème très important», a déclaré la semaine dernière Darmanin, le ministre de l'Intérieur. «Evidemment pas [un problème] de même nature que l'islamisme qui fait des attentats terroristes et des morts.»

Mais dans une autre interview, il les a regroupés.

"Nous ne pouvons pas discuter avec des gens qui refusent d'écrire sur papier", a-t-il dit , "que la loi de la République est supérieure à la loi de Dieu."

Marlène Schiappa, la ministre de la Citoyenneté, a même accusé les évangéliques français de demander des certificats de virginité, imitant une prétendue tendance évangélique américaine.

«La France ne gagnera rien dans sa lutte contre le séparatisme islamique en assimilant christianisme et islamisme», a déclaré Romain Choisnet, directeur de la communication du CNEF.

«Le premier a façonné cette nation dont la République a hérité. Le second veut le remplacer. »

Josias Sarda, un ancien de l'Église protestante évangélique de Pau, dans le sud-ouest de la France, a expliqué que le projet de loi manque complètement son objectif. Selon la CNEF, 90% des 2500 églises évangéliques sont enregistrées selon la loi de 1905 qui est maintenant sujette à modification.

Les musulmans, quant à eux, sont presque entièrement enregistrés selon la loi de 1901, y compris la FCFM créée en 2003.

La déconnexion est si grave que Sarda se demande si elle provient d'une attaque spirituelle. Les évangéliques se développent rapidement en France et sont aujourd'hui au nombre d'un million. La population musulmane du pays, quant à elle, est estimée entre 3,3 millions et 5 millions.

Il a proposé de créer un nouveau terme français: évangéliquophobie .

Mais l'islam radical est une menace grave pour la France, a déclaré Meyer, le président de l'EPCDH, qui est également maire d'un petit village de Normandie.

Il craint que le projet de loi ne l'empêche de prendre position chrétienne même à titre privé - sur le mariage homosexuel, par exemple.

Mais si certaines parties du projet de loi sont justifiées, a déclaré Meyer, il sait par expérience pratique que certaines dispositions ne le sont pas.

En tant que maire, il est chargé de surveiller chaque famille scolarisée à domicile. S'il y a un problème d'extrémisme, il le saura.

"Nous pensons que l'Etat profite de ce projet de loi anti-séparatisme pour pointer du doigt les mauvais coupables", a déclaré Meyer. «Il dit que les parents qui éduquent leurs enfants à la maison représentent un danger pour la République.»

Mais s'il y a 50 000 enfants scolarisés à la maison en France, beaucoup d'autres sont soupçonnés d'être cachés dans des «écoles clandestines» et endoctrinés dans l'idéologie islamiste.

La meilleure forme de laïcité , selon Florent Varak, permet aux évangéliques de les atteindre. Près de 4 musulmans sur 10 ont déclaré souffrir de discrimination religieuse. Et alors que les violations de la liberté religieuse anti-chrétiennes se sont maintenues à un niveau plus élevé en 2019 (1052 incidents), les violations anti-musulmanes ont augmenté de 54% (154 incidents).

«Le nôtre est un bon modèle qui permet aux athées, aux musulmans et aux chrétiens de coexister, d'être en désaccord et de discuter ensemble des problèmes», a déclaré le pasteur français et directeur de mission d'Encompass World Partners.

«Nous pouvons laisser la question de l'intégration aux pieds de l'État et nous concentrer sur l'amour de notre voisin musulman, le partage de l'Évangile sans peur ni pression.»

Ainsi, malgré le défi que cette loi possible crée pour l'Église, les évangéliques doivent garder les yeux sur le Christ, rappelle Diedrichs, le responsable de la CNEF.

Il est maintenant temps de prier, pas de grogner.

«Nous prions beaucoup en France pour l'église persécutée, mais quand un petit problème nous frappe en France, nous pleurons sur notre grande douleur», a-t-il dit.

«Mais peut-être que maintenant c'est à notre tour de traverser des difficultés et de persévérer.

«Il est normal d'être en désaccord avec l'État. Mais soyons des chrétiens qui, avant tout, sont fiers de notre Seigneur. »

CT