L'arrestation d'un pasteur en Papouasie par les forces de sécurité pour avoir prétendument fourni des armes à un groupe séparatiste pourrait intensifier le contrôle des églises de la région indonésienne agitée, selon certains, mais d'autres pensent qu'il s'agissait d'une trahison de son église et des chrétiens.

Le révérend Paniel Kogoya de l'église adventiste de Kalibobo dans le district de Nabire a été arrêté le 18 avril. Il a été accusé d'avoir fourni des armes à l'Armée de libération nationale de la Papouasie occidentale.

Certains militants papous ont affirmé que la police avait violé ses droits humains et utilisé la torture et la coercition pour soutenir l'accusation. Mais la police a réfuté cela en disant qu'ils avaient le témoignage des fournisseurs d'armes - qui seraient membres d'un club de tir indonésien - qui avaient été arrêtés plus tôt.

 

La police a déclaré que Kogoya avait dépensé 1,1 milliard de roupies (84 000 dollars) pour acheter deux fusils M4 et deux M16 et d'autres armes à feu avant son arrestation.

L'argent provenait soi-disant du chef rebelle Egianus Kogoya (il n'a pas été confirmé s'ils sont liés), qui l'a obtenu en volant des villageois et des chefs tribaux. L'argent aurait ensuite été donné au pasteur pour acheter des armes à feu. La police a également déclaré que le pasteur avait utilisé les dons des fidèles pour acheter des armes à feu.

Son arrestation a profondément choqué les églises catholiques et protestantes, qui ont constamment essayé de maintenir l'impartialité dans une région marquée par des décennies de violence malgré les affirmations des forces de sécurité selon lesquelles des éléments au sein des églises soutenaient activement le mouvement indépendantiste.

Les forces de sécurité indonésiennes pensent que le mouvement séparatiste papou comprend plusieurs couches
 

Il y a eu de nombreux cas où la police et les soldats ont pris pour cible des fidèles. Quatre jeunes catholiques d'Abepura ont été arrêtés pour avoir arboré le drapeau interdit de l'étoile du matin alors qu'ils assistaient à une messe, le 1er décembre 2019, pour marquer le «Jour de l'indépendance» de la Papouasie occidentale.

En novembre de l'année dernière, des dizaines de personnes ont été arrêtées, dont le célèbre défenseur des droits humains et militant religieux Wenselaus Watubun, pour avoir organisé une consultation publique sur la mise en œuvre d'une loi spéciale d'autonomie en Papouasie. La police a également souvent interdit les discussions politiques dans les églises de Papouasie pour des raisons non précisées.

Les forces de sécurité indonésiennes estiment que le mouvement séparatiste papou comprend plusieurs couches, à savoir politique, clandestine et armée.

Ce dernier est évident, mais ceux qui sont impliqués avec les autres sont difficiles à cerner car ils semblent ordinaires en surface, c'est pourquoi, malgré leurs protestations, les gens d'église ont été soupçonnés.

L'arrestation de Kogoya n'a pas arrangé les choses. Cela a certainement entravé les efforts des dirigeants chrétiens en Papouasie pour maintenir un équilibre entre la loyauté envers l'Indonésie et la pastorale pour tous les Papous, quelle que soit leur affiliation politique.

Cela a également renforcé les soupçons des forces de sécurité à l'égard des églises papoues à un moment où les tensions entre Jakarta et les séparatistes sont à un niveau record.

Le 29 avril, le gouvernement a désigné les groupes séparatistes et leurs partisans comme terroristes après le meurtre de Brigue le 25 avril. Le général IG Putu Danny Nugraha Karya, le chef du renseignement en Papouasie.

Les militants affirment que cette décision ouvrira la voie à de nouvelles violations des droits et, en raison des actions présumées de Kogoya, les églises et les dirigeants d'églises pourraient également être dans la ligne de mire.

Dans le passé, les dirigeants d'églises pouvaient facilement réfuter tout soupçon de soutien à des groupes séparatistes, mais maintenant ce n'est peut-être pas si facile. Tout signe de soutien pourrait être interprété comme une aide aux terroristes.

Cela pourrait voir l'effusion de plus de sang chrétien comme celui d'un catéchiste qui a été abattu par des soldats près de chez lui en octobre de l'année dernière.

Un mois plus tard, le révérend Yeremia Zanambani de l'église du tabernacle de l'Évangile d'Indonésie a été abattu par des soldats près de sa maison. Les deux fois, les soldats ont accusé les victimes de faire partie d'un groupe séparatiste.

Ce serait une erreur de ternir tous les prêtres, pasteurs ou fidèles avec le même pinceau à cause des actions d'une seule personne.
 

Les revendications d'impartialité des églises n'ont pas non plus été aidées en juillet de l'année dernière lorsque 57 prêtres catholiques papous indigènes dirigés par le père Jhon Alberto Bunay ont appelé le gouvernement indonésien à organiser un référendum sur l'indépendance.

C'était une déclaration politique claire qu'ils considéraient que le gouvernement avait échoué en Papouasie.

L'appel a gagné le soutien des Papous. Cependant, du point de vue des forces de sécurité, cela a confirmé leurs soupçons quant à savoir à qui appartenait l'Église.

Les activités présumées de Kogoya ont encore renforcé cette suspicion, mais soutenir activement un groupe armé est différent d'exprimer un point de vue politique.

Ce serait une erreur de ternir tous les prêtres, pasteurs ou pratiquants avec le même pinceau à cause des actions d'une seule personne.

Pour apaiser et désamorcer les craintes des autorités et démontrer que Kogoya agissait seul, les chefs religieux chrétiens doivent coopérer et engager un dialogue constructif avec l'armée et la police.

L'armée et la police, quant à elles, ne devraient pas se faire justice elles-mêmes.

UCA News