Les chrétiens d'Indonésie ont appelé le gouvernement à supprimer ou à réviser les manuels religieux islamiques faisant allusion à la Bible, affirmant que les études religieuses dans les écoles ne devraient pas toucher à la doctrine mais se concentrer sur les valeurs morales pour éviter les malentendus.

Le révérend Gomar Gultom, président de la Communion des Églises d'Indonésie, a déclaré que l'organisme œcuménique national avait écrit au ministre des Affaires religieuses, en tant que responsable des manuels religieux pour les collèges et lycées, pour travailler avec le ministère de l'Éducation et Culture, l'éditeur, pour résoudre le problème.

<< Les cours de religion dogmatique dans la sphère publique ne feront que créer de la ségrégation et peuvent même créer de l'hostilité. C'est pourquoi l'éducation religieuse sous forme d'enseignements devrait être dispensée dans un espace privé, comme entre les familles et dans les lieux de culte - pas dans les écoles », A déclaré Gultom dans un communiqué le 1er mars.

Dans un manuel islamique destiné aux lycéens, il mentionne que la Bible «a subi des changements et des révisions par des mains humaines», différente de l'Évangile original qui a été révélé par Dieu au prophète  Isa,  le nom de Jésus parmi les musulmans.

«La Bible originale contient des informations vraies et réelles, à savoir les commandements de Dieu afin que les gens puissent l'interpréter et ne pas l'associer à quoi que ce soit», dit-il.

Le manuel critique les Évangiles de Matthieu, Marc, Luc et Jean, selon le corps œcuménique, ajoutant qu'il mentionne également l'Évangile de Barnabas.

Gultom a déclaré que bien qu'il fasse partie des enseignements islamiques, il ne devrait pas être inclus dans le programme d'enseignement religieux.

"Lorsque l'État formule un programme d'enseignement religieux en incorporant des dogmes ou des enseignements religieux, il se dirige vers la théologie, ce qui est très absurde", a-t-il déclaré à UCA News.

Au milieu des efforts pour construire l'harmonie, un tel sujet religieux devient un sérieux obstacle, a-t-il ajouté.

"Dans le christianisme et l'islam, il y a des points de convergence et des différences, et si nous ne faisons pas attention à les gérer, cela pourrait entraver les efforts pour parvenir à une telle harmonie", a-t-il dit. 

Le père Vinsensius Darmin Mbula, président du Conseil national de l'éducation catholique, a déclaré que les manuels religieux devraient se concentrer sur les valeurs universelles et faire attention aux choses qui peuvent déclencher des conflits.

"Même si nous parlons de choses qui sont considérées comme liées à d'autres religions, l'accent devrait être davantage mis sur la façon de construire des ponts pour créer un esprit de paix et d'harmonie", a-t-il déclaré à UCA News.

Le ministre des Religions Yaqut Cholil Qoumas a déclaré qu'il avait formé une équipe pour réviser ce livre en particulier.

Maman Fathurrahman, chef du Centre des programmes d'études au ministère de l'Éducation et de la Culture, a déclaré que son département s'efforçait de toujours maintenir l'esprit d'unité et d'intégrité ainsi que la tolérance parmi les croyants religieux.

"Nous nous félicitons de la contribution des chrétiens, y compris l'espoir que les études religieuses donneront la priorité à l'étude de l'éthique et des valeurs universelles de la religion", a-t-il déclaré.

Cependant, Tengku Zulkarnain, un religieux musulman et ancien secrétaire général adjoint du Conseil indonésien des oulémas - la plus haute instance musulmane du pays - a averti le gouvernement de ne pas se précipiter dans la révision des manuels à l'aveuglette et a déclaré qu'il devait examiner attentivement tout changement.

Il a déclaré dans un tweet que les différences d'opinions religieuses étaient normales, y compris la façon dont d'autres religions abrahamiques comme le judaïsme et le christianisme voient le Coran.

UCA News