Dans une autre affaire impliquant un homme de l'Ontario nommé Tyler Dunlop , le sans-abri a demandé l'autorisation de mettre fin à ses jours par le biais de l'AMM, croyant que la mort était sa seule option. Même si Dunlop est en bonne santé et non handicapé, il a choisi l'aide médicale à mourir parce qu'il pense qu'il n'a pas d'avenir.
Schulman ne croit pas que le Canada essaie d'éliminer les personnes les plus faibles de sa population. Le problème, a-t-il dit, a plus à voir avec la « banalité du mal ».
"Il y a ce langage très bureaucratique. Lorsque vous écoutez les gens qui exécutent cela, ils parlent un langage bienfaiteur", a déclaré Schulman. "Ils ont l'air très doux et sérieux; ils ne ressemblent pas à ceux qui complotent pour éliminer systématiquement les faibles, et pourtant, c'est ce qu'ils font."
"Trop de pression sur la mort"
Libresco, un ancien écrivain catholique athée, estime qu'un autre facteur à l'origine de la propagation du suicide assisté est que la culture au sens large semble s'être retirée de la mort.
"Je pense que c'est difficile dans une culture où les gens n'ont pas de bonnes expériences avec la mort à travers le sens de ce que l'objectif est de bien mourir qui ne consiste pas seulement à minimiser la souffrance pour articuler ce que nous voulons les uns pour les autres", l'auteur a dit.
Elle a fait valoir qu'en l'absence d'un tel modèle, la culture se retrouve avec le "modèle séculier de ce à quoi ressemble une bonne vie". Mais ce modèle, souligne l'auteur, ne tourne que sur le contrôle et l'individualisme expressif.
"Où une bonne expérience de la vie est quelque chose que vous pouvez gérer vous-même, pouvez scénariser et juger de la qualité de son déroulement en fonction de la manière dont il suit ce scénario", a déclaré Libresco. "Ce n'est pas comme ça que mourir."
L'auteur soutient que ce modèle prépare les gens à la "déception", critiquant la deuxième partie du modèle, qui prétend que chaque partie de la vie d'une personne doit être expressive.
"Votre vie devrait vous indiquer", a-t-elle déclaré, expliquant l'idée. « Tout devrait être choisi par vous-même ; vous devriez créer vous-même moment après moment. Et encore une fois, cela met trop de pression sur la mort. »
Libresco a cité une publicité publiée en novembre par La Maison Simons, un détaillant de mode canadien, qui célébrait le choix d'une femme de se suicider. La publicité, selon l'auteur, traitait le choix comme une "expression" de qui était la femme.
L'auteur soutient qu'il existe une idée "toxique" que la culture présente aux gens, à moins que quelque chose ne soit "choisi" ou "expressif", ce n'est pas "réel" et ce n'est pas "bon".
"Je pense que c'est le défi d'articuler à quoi cela peut ressembler de bien mourir, même dans un contexte séculier, sans le contexte complet de mourir en amitié avec le Christ, ce pour quoi nous jouons en fin de compte", a déclaré Libresco.
CP
